ジェレミー・マンディ著、鳥飼久美子監訳（2009)『翻訳学入門』みすず書房

翻訳についての研究(translation studies)の幅広さを知るためには格好の本かと思います。私自身、自分の無知がよくわかりました。反省。

恣意的にこの本をまとめますなら、第二章では20世紀以前の翻訳論（「逐語訳」(word-for-word)か「意味対応訳(sense-for-sense)かの二項対立、あるいは「直訳」(literal)、「自由訳」(free)、「忠実な訳」(faithful)の三つ巴）（28ページ）などが取り上げられます。

第三章では20世紀翻訳論の代表として主にナイダ(Nida)の「形式的等価」(formal equivalence)と「動的等価」(dynamic equivalence)などの考えが取り上げられます。この新しい対立により、従来の「逐語訳/直訳」対「意味対応訳/自由訳」の対立からは見えにくかった、「翻訳作品の読者への効果」あるいは翻訳作品の担う「機能」という観点が現れてきます。従来「意味対応訳/自由訳」と捉えられてきて翻訳が、読者への効果・機能をうまく再現する翻訳として捉えられ始めます。

(1)形式的等価：形式的等価は形式と内容両面においてメッセージ自体に注意を集中する[・・・]。受容言語におけるメッセージができるだけぴったりと起点言語の様々な要素に一致するよう注意する。(Nida 1964a: 159) (65ページ）
(1) Formal equivalence: Formal equivalence focuses attention on the message itself, in both form and content... One is concerned that the message in the receptor language should match as closely as possible the different elements in the source language. (Nida 1964a: 159) (Locations 1,462-1,562 in Amazon Kindle version)

(2)　動的等価：動的等価あるいは機能的等価は無いだのいわゆる「等価効果の原理」に基づくものである。ここでは「翻訳の受容者とメッセージの関係が原文の受容者とメッセージの間に存在した関係と実質的に同一でなければならない」(Nida 1964a: 159)。メッセージは受容者の言語的ニーズと文化的期待に合わせなければならない。そのようにして「表現の完全な自然さを狙う」のである。（65-66ページ）
(2) Dynamic equivalence: Dynamic, or functional, equivalence is based on what Nida calls 'the principle of equivalent effect', where 'the relationship between receptor and message should be substantially the same as that which existed between the original receptors and the message' (Nida 1964a: 159). The message has to be tailored to the receptor's linguistic needs and cultural expectation and 'aims at complete naturalness of expression'. (Locations 1,545-1,562 in Amazon Kindle version)

ちなみに、ニューマーク(Newmark)はこのナイダの用語を不服とし、「意味重視の翻訳」(semantic translation)と「コミュニケーション重視の翻訳」(communicative translation)という用語を提唱します（68-69ページ）が、私は正直これらの用語は同じようにしか思えませんでした。

第五章では、翻訳を機能の観点からとらえる翻訳論の発展として、単語や文ではなくテクストをコミュニケーションが達成されるレベルとしたライス（Reiss)（111ページ）、翻訳を「翻訳行為」(translational action)と考えるホルツ=メンテリ(Holz-Maenttaeri [ごめんなさい本当はウムラウト表記です])（119ページ）、翻訳をあくまでもその目的（ギリシャ語で「スコポス」(skopos))から考えるべきだとしたフェルメール(Vermeer)のスコポス理論（skoposo theory)（122ページ）などが取り上げられます。

第七章では、（文芸）翻訳作品を文学システムの中で捉え、文学システムを「他の秩序と絶えざる相互関係にある文学的秩序の諸機能からなるシステム」(a system of functions of the literary order which are in continual interrelationship with other orders)（Tynjanov 1927/71:72)とするイーヴン=ゾウハー(Even-Zohar)の多元システム理論(polysystem theory)などが取り上げられます(167ページ）。

さらに第八章ではカルチュラル・スタディーズやポストコロニアル翻訳理論などに触発された翻訳論の「文化的・イデオロギー的転回」(cultural and ideological turns)、第九章では翻訳者の役割についての倫理的および社会学的考察、第十章ではスタイナー、ベンヤミン、デリダなどの哲学的翻訳論が概説されます。

第十一章では新メディアからの新たな方向性がまとめられていますが、残念ながら昨今の急速な機械翻訳などについては触れられていません（原著の発刊は2008年）。

翻訳論の広がりを理解するには格好の一冊かとも思います。



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意識の神経科学と言語のメディア論に基づく教師ナラティブに関する原理的考察 (スライドと音声）

第36回全国英語教育学会大阪研究大会が開催されました。このように大きな学会では、本当に事務局とスタッフの方々に感謝したく思います。あれだけの大きな人数を迎え動かすには並大抵でない準備と、当日の機転のきいた働きが必要です。それを見事にやってくださった事務局とスタッフの方々に心から感謝します。ありがとうございました。お疲れかとも思います。どうぞしばらくはごゆっくりなさってください。

私は8/7に自由研究発表で、「意識の神経科学と言語のメディア論に基づく教師ナラティブに関する原理的考察」を口頭発表（20分）させていただきました。下に、そのスライドと音声のファイルを公開しますので、ご興味のある方はダウンロードしてください。

スライドファイルをダウンロード

音声ファイル（発表）をダウンロード）

音声ファイル（補足説明）をダウンロード

今回、発表をして、自分自身強く感じたのは、

・神経科学の知見はやはり強力であり、すでに神経科学を無視して哲学や心理学を行うことはできないこと

・ルーマンのシステム理論の枠組は、もともと生物学からの援用であるので、神経科学の知見とも親和性が高いこと

・今回の発表で芽生えた問題意識を、ナラティブの実践者にぶつけてみたら、予想通りというより予想以上に興味深い反応が返ってきたこと（これについてはまた改めて記事を書こうとおもっています）。

といったことでした。今度はこれをきちんと原稿にすることによってこの発表で提示した諸問題をより深く考えてゆきたいと思います。

それにしても、学会に行くということは、人と出会い、学問的な話を交わすことだと今回も強く思わされました。お会いしてお話できた皆さん、ありがとうございました。またその意味で、今回の学会ではポスター発表があったのはよかったと思います。これは事務局の判断に感謝します。

それでは取り急ぎスライドと音声の公開まで。

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学校英語教育の課題 ― あるいはWHYの教材研究 ―

本日､三時間ほど中高の英語の先生に対してお話しをさせていただく機会を得ましたので､以下のスライドを使ってお話ししました｡

｢学校英語教育の課題｣のスライドをダウンロード

このスライドは先日の｢中学英語教育の課題｣を拡充したものです｡スライドにして約30枚追加し､講演時間においては二時間から三時間になりました｡したがって､先日の講演より本日の講演の方が､現在の私の考えをより包括的に述べていると考えますので､ここに本日の講演音声も公開します｡

｢学校英語教育の課題｣の音声ファイルをダウンロード

私の悪い癖で､スライドを欲張りすぎたので､早口の説明になっていますし､一部のスライドでは説明を省略してしまっていますが､もしご興味があればダウンロードしてみてください｡


ついでながら､この講演の中で思わず口に出たことばでこの講演を要約しますなら､この講演では｢WHYの教材研究｣の重要性を述べた､ということになろうかと思います｡

教材研究には､HOWの教材研究やWHATの教材研究があります｡HOWの教材研究は､所定の教材をどのように提示しどのように活用するかという方法を練ります｡WHATの教材研究は教材の何を強調しさらには何を追加して教えるべきかを考え調べまとめます｡

WHYの教材研究はもっと抽象的なものです｡もっとも抽象的なWHYの教材研究は､なぜこの英語という教科を教えなければならないのかを､自分も生徒も保護者も納得できるように考えることです｡もう少し抽象レベルが下がりますと､なぜこの内容を教えなければならないのか､なぜこの方法で教えなければならないのかと､WHYの教材研究がHOWやWHATの教材研究と重なってきます｡しかし共通しているのは､なぜ･どのような意味で､自分という教師は､この目の前の生徒に対し教えることが必要なのかということです｡現代社会と生徒―生徒の過去･現在･未来―そして教育内容と教育方法を同時に考え､それらの中に意味を見出すことです｡

抽象的ですし迂遠な思考ですが､時にこういったWHYの教材研究をやっていないと､教師は自分自身も納得できないまま授業に臨み､その結果､どこか生徒の心にも訴えることもないまま中途半端に形通りの授業をしてしまうだけになりかねません｡


もちろん日頃の教材研究はHOWとWHATに関するものでしょう｡しかし時には抽象的に考えることが重要だと私は思います｡